<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Asana |</title><link>https://freerbeing.net/es/tags/asana/</link><atom:link href="https://freerbeing.net/es/tags/asana/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><description>Asana</description><generator>HugoBlox Kit (https://hugoblox.com)</generator><language>es</language><lastBuildDate>Tue, 07 May 2024 00:00:00 +0000</lastBuildDate><image><url>https://freerbeing.net/media/icon_hu_33b5c75ac7542e76.png</url><title>Asana</title><link>https://freerbeing.net/es/tags/asana/</link></image><item><title>Qué hace que el Yoga sea Yoga?</title><link>https://freerbeing.net/es/post/whatmakesyogayoga/</link><pubDate>Tue, 07 May 2024 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://freerbeing.net/es/post/whatmakesyogayoga/</guid><description>&lt;h5 id="esto-es-yoga"&gt;¿Esto es Yoga?&lt;/h5&gt;
&lt;p&gt;
&lt;figure &gt;
&lt;div class="flex justify-center "&gt;
&lt;div class="w-full" &gt;&lt;img src="https://freerbeing.net/img/post/posture01.jpg" alt="Postura" loading="lazy" data-zoomable /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;h5 id="y-esto"&gt;¿Y esto?&lt;/h5&gt;
&lt;p&gt;
&lt;figure &gt;
&lt;div class="flex justify-center "&gt;
&lt;div class="w-full" &gt;&lt;img src="https://freerbeing.net/img/post/posture03.jpg" alt="Postura" loading="lazy" data-zoomable /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;h5 id="y-esto-1"&gt;¿Y esto?&lt;/h5&gt;
&lt;p&gt;
&lt;figure &gt;
&lt;div class="flex justify-center "&gt;
&lt;div class="w-full" &gt;&lt;img src="https://freerbeing.net/img/post/posture02.jpg" alt="Postura" loading="lazy" data-zoomable /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pues bien, no se puede saber solo mirando la forma/figura, porque eso no es lo que define una postura de Yoga como postura de Yoga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Entonces, ¿cómo podemos saberlo?&lt;/p&gt;
&lt;h4 id="la-intenciónobjetivodestino-motivador-del-yoga"&gt;La intención/objetivo/destino motivador del Yoga&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Si buscamos las metas del Yoga y utilizamos los principios del Yoga, entonces estamos practicando Yoga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;El objetivo del Yoga es alcanzar la Libertad absoluta mediante la reconexión con, la realización de y el volver a ser nuestra Verdad más Profunda.&lt;br&gt;
Patañjali llamó a esa Verdad más Profunda &amp;ldquo;&lt;em&gt;Purusha&lt;/em&gt;&amp;rdquo;, nosotros podríamos llamarla Alma.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;El método de Patañjali era aquietar la mente.&lt;br&gt;
Trabajamos para aquietar la mente.&lt;br&gt;
De modo que la Verdad más Profunda pueda hacerse evidente.&lt;br&gt;
Entonces estamos practicando Yoga.
De lo contrario, estamos perdidos en la mente.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Así pues, en relación con nuestra práctica de postura (&lt;em&gt;asana&lt;/em&gt;), si trabajamos para lograr la reconexión con nuestra Verdad más Profunda a través de limpiar/domesticar la mente, entonces una determinada posición o ejercicio físico puede calificarse como Yoga.&lt;br&gt;
Dado que nuestra intención es esa, cualquier postura/ejercicio también debe incorporar los principios que siguen para poder calificarse como Yoga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En los 196 versos de los Yoga Sutras, Patañjali solo menciona la postura/&lt;em&gt;asana&lt;/em&gt; cuatro veces (y una de ellas es solo para decir que existe).
Aunque, con su típica brevedad, Patañjali no dice nada más sobre la postura/&lt;em&gt;asana&lt;/em&gt;, nos da un amplio margen con el que trabajar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Su definición:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class="border-l-4 border-neutral-300 dark:border-neutral-600 pl-4 italic text-neutral-600 dark:text-neutral-400 my-6"&gt;
&lt;p&gt;&amp;ldquo;Asana es estabilidad y comodidad.&amp;rdquo;&lt;br&gt;
trad. C. Chapple.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;¿Podemos decir entonces que cualquier ejercicio físico, no solo los aproximadamente ochenta y cuatro habitualmente reconocidos como posturas de Yoga, puede llamarse Yoga si lo convertimos en tal aplicando los criterios anteriores?&lt;br&gt;
Creo que sí podemos.&lt;br&gt;
Patañjali ciertamente no dice que no podamos, y no da ninguna instrucción específica sobre la forma real de ninguna &lt;em&gt;asana&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Muchas de las posturas, particularmente las posturas de pie, que empleamos hoy no son antiguas, remontándose quizá unos 100 años aproximadamente.&lt;br&gt;
El fascinante libro de Mark Singleton, &amp;ldquo;Yoga Body&amp;rdquo;, hace un gran trabajo al examinar los orígenes de las posturas modernas de Yoga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Todo esto no quiere decir que no haya muchas metas/objetivos “menores” pero válidos en nuestro camino de la postura de Yoga.&lt;br&gt;
Por supuesto, hay muchos hitos, tramos de paso y paradas intermedias, tanto comunes a todos como individuales para cada uno de nosotros, a lo largo del camino hacia el destino final.&lt;br&gt;
Por ejemplo, puede que necesitemos aliviar este dolor, o calmar aquel mal‑estar, o trabajar con cualquier número de posibles problemas físicos para poder avanzar.&lt;br&gt;
Las dificultades y problemas corporales, el dolor crónico o la movilidad limitada, etc., pueden inhibir nuestro acceso a las metas más elevadas del Yoga y pueden abordarse de forma muy eficaz con una práctica de posturas adecuada.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Estos problemas también pueden actuar como señales, revelando aspectos ocultos de nosotros mismos y guiándonos en nuestro camino.&lt;br&gt;
Una espalda rígida y dolorida, por ejemplo, puede indicar una condición emocional o quizá kármica más profunda que necesita ser abordada.&lt;br&gt;
Y esa condición puede a menudo tratarse eficazmente, total o parcialmente, mediante una práctica adecuada de &lt;em&gt;asana&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;h4 id="conclusión"&gt;Conclusión&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;El camino emprendido y el destino final son los aspectos definitorios de cualquier viaje y son los que dan a ese viaje dirección, forma y significado.&lt;br&gt;
Para caminar auténticamente la senda del Yoga debemos, según la definición clásica, trabajar hacia la realización de nuestra Verdad más profunda y oculta mediante el proceso de aquietar/dominar la mente.&lt;br&gt;
Dado esto, una postura de Yoga no se define por su forma/figura.&lt;br&gt;
La postura se convierte en una postura de Yoga cuando empleamos y equilibramos las características fundamentales y definitorias.&lt;/p&gt;
&lt;h3 id="referencias"&gt;Referencias;&lt;/h3&gt;
&lt;blockquote class="border-l-4 border-neutral-300 dark:border-neutral-600 pl-4 italic text-neutral-600 dark:text-neutral-400 my-6"&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Yoga sutras 02:46&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
&amp;ldquo;sthira-sukham-āsanam&amp;rdquo;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;blockquote class="border-l-4 border-neutral-300 dark:border-neutral-600 pl-4 italic text-neutral-600 dark:text-neutral-400 my-6"&gt;
&lt;p&gt;Singleton, M. (2010) Yoga body: The origins of modern posture practice. Oxford University Press.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;</description></item></channel></rss>