Yoga |

Cultiva lo Opuesto

Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000

A menudo nuestros pensamientos, palabras y acciones son causados por sentimientos inconscientes, habituales, “inferiores”, como miedo, odio, desconfianza y posesividad, y causan daño a nosotros mismos y a los demás.

Podemos reconocer que nos hemos desviado del camino e hacer un esfuerzo por volver en la dirección correcta interrumpiendo nuestros pensamientos, palabras y acciones dañinas resultantes, y considerando los resultados de estos.

La consideración y el cuidado hacia los demás, y hacia nosotros mismos, combinados con una práctica espiritual adecuada y comprometida nos apoya mientras deshacemos estos negativos.

Cultivar actitudes positivas es más efectivo que luchar con las negativas.

Referencias:

Yoga Sutras 02:33
“vitarka-bādhane pratipakṣa-bhāvanam”
“Cuando se es oprimido por deliberación negativa, cultiva el lado opuesto.”
(traducción): Paul Harvey

“Vence la ira con no-ira
Vence la maldad con bondad
Vence la mezquindad con generosidad
Vence la deshonestidad con la verdad" Buda Siddharta Gotama

El Sufrimiento Futuro Puede y Debe Evitarse

Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000

Hay sufrimiento

Como almas individuales, cada una emanando de la Fuente común, somos responsables de nuestras propias acciones y sus resultados.
Esto es karma.

Hay una causa del sufrimiento

Nuestras acciones inconscientes y habituales crean semillas/hábitos kármicos en nuestro campo energético, que nos llevan a actuar de maneras que conducen al dolor en el futuro.
Nuestra situación actual es resultado de nuestras acciones pasadas.
El dolor futuro se origina en nuestras acciones e intenciones ahora.

Hay un fin al sufrimiento

Cuando nos reconectamos con la Fuente, nuestras acciones se vuelven naturalmente más armónicas y nuestro sufrimiento futuro, y por tanto el de quienes nos rodean y en el mundo más amplio, se reduce.
Al mejorar nuestra claridad y volviéndonos más conscientes, podemos evitar errores anteriores.

Hay un camino hacia el fin del sufrimiento

Podemos reconectarnos con la Fuente a través de la práctica consistente y adecuada de aquietar la mente, sin apego a ningún resultado.

Referencias:

Yoga Sutras 02:16
“heyaṃ duḥkham-anāgatam”
“La miseria que aún no ha llegado debe evitarse.”
trad: Swami Vivekananda

Las Cuatro Nobles Verdades del Budismo
Dhammacakkappavattana Sutta

En nuestra Práctica Participamos en el Propósito de la Vida

Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000

¿Por qué la Vida?

¿Por qué nuestras vidas individuales?

Según la ciencia védica Samkhya, la realidad consiste en dos aspectos fundamentales, y siempre distintos;

Espíritu/Observador/Purusha
Naturaleza/Visto/Prakriti

Es la interacción de estos la que impulsa la creación, y por tanto nuestras vidas individuales.
El Espíritu ilumina y anima a la Naturaleza.
Los movimientos resultantes en la Naturaleza crean experiencia para el Espíritu para que pueda comprenderse a Sí mismo.

Nuestra confusión de los dos aspectos lleva a la desarmonía y al sufrimiento, pero cuando se comprenden correctamente, llevan a la dicha y la libertad.
La experiencia mundana es para la liberación del Alma mediante la comprensión.

La práctica espiritual del Yoga es Samkhya aplicada, participando conscientemente en este propósito, y nos apoya mientras avanzamos hacia la sabiduría y la libertad que viene con la comprensión.

Referencias:

Yoga Sutras 02:23
“sva-svāmi-śaktyoḥ svarūpa-upalabdhi-hetuḥ saṃyogaḥ”
“El Ser está oscurecido por el mundo para que la realidad de ambos pueda ser descubierta.”
trad. Alistair Shearer.

Samkhya Karika 56
“La creación es resultado de las modificaciones de Prakriti.
Su propósito es la liberación de cada Purusha.”
trad. Subhash Mittal

“Toda la naturaleza hace lo mejor que puede en cada momento para sanarnos; no existe con otro fin. Henry David Thoreau: Walden

La Fe no es Creencia Ciega

Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000

La fe no es creencia ciega ni esclavitud mental a doctrina, credo ni evangelio.
No es una aceptación incuestionable de dogmas, o de las palabras/enseñanzas/ideas de otros.

La fe es un saber, una intuición, una convicción interior, de que hay más que solo el universo superficial generalmente aparente para nosotros.
Es una confianza en algo más profundo, algo quizás indefinible pero sin embargo más real que el paso temporal de la “realidad diaria” material.
Es un saber interior de que somos más que solo máquinas de carne basadas en carbono viviendo mecánicamente a merced de nuestra herencia genética.

La fe reconoce que hay inteligencia benevolente que nos sostiene y guía, algo que hace que lo que sea que suceda esté “bien”, porque lo que sea que suceda ocurre por buena razón, como parte de un Cuadro Mayor, un flujo, un diseño.

En el momento turbulento actual de la historia, cuando el miedo es tan prevalente que puede fácilmente abrumarnos y deprimirnos, cultivar la fe nos ayudará a superar nuestras propias ansiedades internas y avanzar en nuestro camino personal.
Una práctica adecuada y comprometida nos apoya en esto, dándonos dirección y fuerza.

Meditación, servicio a los demás, devoción a deidades o poderes superiores, ejercicios físicos/de respiración son todas buenas opciones para que elijamos.
La práctica regular y comprometida nos ayudará a calmar nuestros pensamientos/emociones/sentimientos agitados, permitiendo así que nuestro saber más profundo irradie hacia nuestras vidas diarias.

La práctica del Yoga no requiere creencias específicas más profundas, pero es común que estas surjan al caminar por el camino.

La palabra sánscrita para fe es śraddhā.

Yoga sutras 1:20
“śraddhā-vīrya-smṛti-samādhi-prajñā-pūrvakaḥ itareśām.”
“A través de la fe, que dará suficiente energía para lograr el éxito contra todo pronóstico, se mantendrá la dirección. La realización del objetivo del Yoga es solo cuestión de tiempo.”
traducción: TKV Desikachar

Viaje y Destino

Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000

Hay muchas maneras de definir el significado de “Yoga”.
Patañjali comienza los Yoga Sutras con la definición “clásica” de Yoga.

¿Qué es el Yoga?

Yoga Sutras 01:02

“yogaḥ citta-vṛtti-nirodhaḥ”

“Yoga es el asentamiento de la mente en el silencio”
Alistair Shearer

“Maestría completa sobre las tendencias errantes de la mente es yoga”
Pandit Rajmani Tigunait

“La restricción de las modificaciones de la mente es yoga”
Swami Satchidananda

“Yoga es la contención del movimiento en la psique”
Paul Harvey

Así vemos que Yoga es un proceso mental y un estado mental.
Es un proceso por el cual la mente progresa hacia un estado claro/calmo/contenido/domado/maestrado.
Y es ese estado de mente clara/calma/contenida/domada/maestrada.

Yoga es tanto viaje como destino.

… y entonces …

Yoga Sutras: 01:03

“tadā draṣṭuḥ svarūpe-avasthānam”

“Cuando la mente se asienta, estamos establecidos en nuestra naturaleza esencial, que es conciencia ilimitada.”
Alistair Shearer

“Entonces el Vidente [Ser] se establece en su naturaleza esencial.”
Pandit Rajmani Tigunait

“Entonces el Vidente [Ser] permanece en su propia naturaleza.”
Swami Satchidananda

“Entonces permanece el carácter propio del Vidente.”
Paul Harvey

Reflejamos nuestro Verdadero Ser, nuestra Verdadera Naturaleza, nuestra Realidad Más Profunda, y Está completamente presente y establecida en nuestra vida humana, brillando sin bloqueo ni obstáculo.
Uno de los nombres que Patañjali da a esta Verdad es el “Vidente”.

Nota que no hay mención de posturas físicas, ni de ninguna otra técnica específica.
Equiparar la palabra “yoga” con doblar y estirar es un fenómeno muy moderno.
Patañjali continúa ofreciendo un amplio espectro de procesos, principios y prácticas posibles que pueden constituir el viaje, y define el destino y sus resultados.

Si no estamos trabajando para aquietar/calmar/maestrar la mente con el fin de progresar espiritualmente, no estamos, en el sentido clásico de la palabra, practicando yoga.